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色情、功利、自私……等等，且现今附佛外道、魔教、邪教、邪师、邪信、邪众亦充斥这世上，如日本的新兴宗教就有十八万个宗派或组织团体，而台湾也是佛道混杂，乩童、灵媒、神功、禅功、灵异及附佛外道四处遍满！
...，毁佛谤佛，这毁灭佛教的“大魔愿”也是末法时代中会发生的。
而佛法分成的正法、像法、末法这三个时期，并非外道邪师所说的三期末劫（即青阳期、红阳期、白阳期这外道的三期），而是前两期各一千年，末法期...
佚名
|佛教教育|末法|大般涅槃经|
http://www.fjdh.cn/article/2007/03/0611238460.html
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就要真诚信赖和恭敬三宝，而不能以邪师外道为皈依处。皈依者如环，三宝如勾，唯有信仰皈依方可为环，被如勾的三宝所接引。信仰逾坚，环者逾固；信仰不坚，环松易断，结果，半途而废。 皈依法是佛门之大法。佛陀...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23213239397.html
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教诲。故这我见的得来。当然离不了现世人师的“师见”。所以许多人都得依上师。这可是一种传统的较保险之方法。但历来存在一个严重的问题：“师见”是否一定都符合“佛见”呢？ 古德云：末法时代。邪师说法。如恒河...
和尚坡主
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23233339538.html
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功利、自私……等等，且现今附佛外道、魔教、邪教、邪师、邪信、邪众亦充斥这世上，如日本的新兴宗教就有十八万个宗派或组织团体，而台湾也是佛道混杂，乩童、灵媒、神功、禅功、灵异及附佛外道四处遍满！
就...毁佛谤佛，这毁灭佛教的“大魔愿”也是末法时代中会发生的。
而佛法分成的正法、像法、末法这三个时期，并非外道邪师所说的三期末劫（即青阳期、红阳期、白阳期这外道的三期），而是前两期各一千年，末法期将长达...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07440053384.html
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有人说“密宗黄教考格西，所学的所谓的五部大论，都没有佛经，其中《释量论》是讲因明学的，《入中论》是印度自续派邪师月称的著作，《俱舍论》是讲小乘佛法的，《律论》是讲戒律的，真正讲佛法的是《现观庄严论》。”这纯属不懂佛教的外行观点。这种观点和有些人所提倡的“学佛先要读经，看不懂，可以查字典”的观点如出一辙。经学没有传承，只靠查字典自学，所学得的只有字面上的僵死的点滴知识，没有活的法脉思想续流。世俗...
多识仁波切
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08010454308.html
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末法时期邪师说法如恒河里的沙子那么多，这些外道或邪教法师很容易有一个特点，声称自己是佛或佛弟子，或言佛有大小男女，谤毁戒律和他所传下的正法。
据经书记载，我们这个三维世界在过去庄严劫、现在...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08033754449.html
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极危险的。迷失在超自然现象，称为入魔，楞严经中写得十分详尽，认为末法时代邪师说法者众多，外似威仪、辩才无碍，实则杀盗淫妄、邪知邪见，鱼目混珠，以盲引盲。学佛者应秉持客观理性的精神，精研经论，亲近有德有...
黄国达
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08050554527.html
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时代，“邪师说法、如恒何沙。”所以我们佛教徒要擦亮慧眼，识别什么是邪法什么是正法。要知道因地不真，果招迂曲。不要懵懂传懵懂、一传两不懂、师父下地狱、徒弟往里滚。楞严经云：“如我此说。名为佛说。不如此说。...
普 俊
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22064165364.html
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我们要珍惜学佛的因缘，不虚此生，放下不是放弃。 关键词：末法 使命 弘法 《楞严经》说：“末法时代，邪师说法如恒河沙”；法国哲学家巴斯卡在《思想录》中说：“目前的时代，真理是那样幽晦难明，流言...
静波
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01142970620.html
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后，如说修行。依靠什么呢？要么依靠经典、要么依靠老师。但是经典是第一选择。为什么呢？在我们这个时代，佛法称为末法，有各种各样奇奇怪怪，不符合佛法教导，却冒用佛法之名的东西。在《楞严经》中讲：邪师说法如...
佚名
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